Спасский кафедральный собор станет отапливаемым

Бюджет будет попам оплачивать еще и отопление?

Отопления им в Аду хорошего...

penzainform.ru писал(a):

Виктор Кувайцев, в свою очередь, подчеркнул, что город готов оказать любую помощь для ускорения темпов строительства.

Гость писал(a):

город готов оказать любую помощь

Охренеть. Они еще ездят туда. Дел важнее нет? За что зар плату получают?

Гость писал(a):

Советую нашим первым лицам почитать Конституцию. Чтобы понять, где место попам с их вымыслом

Какая там площадь? откуда такие деньги за отопление?с населения?

Гость писал(a):

Какая там площадь? откуда такие деньги за отопление?с населения?

а денег конечно с населения, явно не с зарплат тех, то отдает такие распоряжения... а жаль...

penzainform.ru писал(a):

ведь каждый человек может внести посильную лепту в возрождении этой святыни

В Европе реабилитируют жертв инквизиции

Общество

Не прошло и полгода, как власти Бельгии и Германии озаботились реабилитацией местных жителей, которые были в XVII веке признаны церковью виновными в колдовстве и сожжены на костре.

В частности, подобные шаги предприняли муниципалитет бельгийского курорта Ньюпорт, признавшего трагической ошибкой казнь 15 «ведьм» и 2 «колдунов», заживо сожженных в период с 1602-го по 1652 год, а также городской совет немецкого Кельна, реабилитировавший 37 ведьм, казненных в 1627 году по обвинению в связях с дьяволом.

В память жертв «исторической ошибки» власти Ньюпорта установили в городской мэрии стеллу, где перечислены имена всех казненных и, в том числе, самая знаменитой из местных «ведьм» Жанны пан де Дейстер. Мэрия также объявила о том, что на следующей неделе проведет «праздник колдунов».

Во время специально организованной церемонии бургомистр города попросил прощения от имени Коммунального совета и городского населения.

В Германии инициатором данного процесса стал пастор Хартмут Хегелер, который надеется, что в честь оправданных отслужат заупокойную мессу в храме.

Гость писал(a):

В Европе реабилитируют жертв инквизиции

Всего же в Европе за 250 лет «охоты на ведьм» было уничтожено более 200 тысяч (!) человек, обвинённых в колдовстве (из них в Германии от 25 до 30 тысяч). Сжигали и вешали в основном женщин, которых считали «возлюбленными Сатаны». Мужчин-колдунов было несоизмеримо меньше. Ещё реже обвинения выдвигали против детей. Впрочем, когда в XVII веке «охота на ведьм» в Германии достигла своего апогея, в Бонне, к примеру, сжигали девочек 3-4 лет и мальчиков 9–14 лет. В 1659 году в Бамберге сожгли 22 девочки в возрасте от 7 до 10 лет. Во время казни одни из них, лишившись рассудка, проклинали горевших рядом своих матерей за то, что те научили их колдовскому ремеслу. Другие же из последних сил твердили о своей невиновности. Но треск поленьев и улюлюканье толпы заглушали мольбы и крики несчастных…

Уже упомянутый пастор Хартмут Хегелер пытался инициировать процессы по реабилитации жертв средневековой инквизиции и в других городах Германии. Но, к своему изумлению, столкнулся с боязнью людей выдвигать требования об оправдании их предков. «Кое-где, особенно в сельской местности, люди мне говорили, что слышали от бабушек рассказы о том, как Сатана и его сообщники вселялись в своих жертв и те становились ведьмами. И люди в это до сих пор верят», – сокрушается пастор. «Ситуацию осложняет и то, – продолжает он, – что ряд современных историков полагает, что реабилитация казнённых ведьм и колдунов сегодня не нужна, так как ни один современный человек не сомневается в невиновности осуждённых за колдовство». По словам пастора, его самая большая мечта – отслужить в Кёльнском соборе мессу по жертвам инквизиторов.

Трубы проходят между собором и колокольней.

А как же планы по переводу всего жилого фонда на миникотельные ?! ПАО Т-Плюс накрывается медным тазом, центрального отопления не станет в скором времени.

1648 г. Указ христианского монарха Алексея Михайловича о запрещении песен, праздников, плясок, игрищь. Запрещено даже качаться на качелях (!). Запрещено хоронить павших воинов в горицах (курганах) и проводить тризну (поминки с застольем). В указе упоминалось о вреде скоморохов, предписывалось ломать дуды, гусли и т.д., а тем, кто за скоморохами следует (подражает, ряжничает), предписывались батоги и ссылка.

1654-1659 гг. Раскол в русской христианской церкви. Гонения на старообрядцев. По наущению Никона и приказам царя Алексея Михайловича христиане нового обряда совершают следующие деяния:

• Убиты протопоп костромской Данила, поп Михайла волжский

• Священнику Гавриилу отрубили голову в Нижнем Новгороде

• Старца Иону Казанца разрезали на пять частей в Кольском остроге

• В Холмогорах сожгли священника Полиевкта и с ним вместе четырнадцать человек

• В Нижнем сожгли народу много

• В Казане — 30 человек

• В Киеве — стрельца Илариона

• А живущих на Волге, в городах, селах и деревнях, клали по меч тысящами

Основатель старообрядчества протопоп Аввакум, например, протестовал против тех преследований, которым подвергались его последователи, именно исходя из того, что Новый Завет не рекомендовал так делать. «Огнем, да кнутом, — гневно вопрошал он своих мучителей, — да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостоли научили так?» [«Житие протопопа Аввакума», М. 1934, стр.137]. Но сам же он сладострастно мечтает о том, как бы он разделался со своими противниками, если оказался бы в силах: «А что, государь-царь, как бы ты мне дал волю, я бы их, что Илия пророк, всех перепластал во един день… Перво бы Никона того, собаку, рассекли бы начетверо, а потом бы никонян тех» [«Житие протопопа Аввакума», стр.301]. Кончилось дело тем, что Аввакума сожгли. Несомненно, что, если бы он взял верх, он с тем же рвением жег бы своих противников — и тоже во имя благочестия, основанного на поучениях и примерах Ветхого и Нового Заветов. [«Книги и Библии» И.А.Крывлев]. Даже к христианам, но других направлений терпения не было, убивали всех.

1666 г. После решений собора нераскаявшиеся остатки стригольников Соловецкого монастыря по настоянию патриарха Иоакима были казнены (более 50 человек).

Считаю, что все работы по строительству Храма и всю коммуналку церковь должна оплачивать сама. Хватит продавать Кирпичики. Церковь - не бедняки. Себе коттеджи строят. А на Храм с людей собирают. Собирать нужно с меценатов, а не с работающих.