Пензенские историки нашли могильники древней мордвы

Как житель Заречного, заявляю-это похоже на позолоченные лосиные как ашки...

Так то я знаю кто первый в них копацца начал. Но, нашего гения трут нещадео, и поэтому его фамилию нельзя произносить.

а какой характер у мордвы? как характеристику вы им дадите?

Пора Туктарову открывать долины древних татар в Усть-Узе и Наровчате

Наш хан -хан Узбек, а Жиганша его потомок по мужской линии.

Если в его жилах кровь хана Узбека - значит будет рубить головы или урежет бюджет на содержание чиновников

культуру древней мордвы у нас ща каждый день в областной филармонии кажут. Все программы и номера всех коллективов и исполнителей лично Шиловым одобренных для работы в "Пеньконцерте" такие древние и такие мордовские. Женег похоже давно чуханул, что культура древней мордвы в тренд выйдет, и обдревнил и обмордовил все, что мог

meller писал(a):

Так то я знаю кто первый в них копацца начал. Но, нашего гения трут нещадео, и поэтому его фамилию нельзя произносить.

Да что там говорить, культурой правит мордовское лобби, хотя губернские власти и говорят, что в нашей губернии более ста народов

Генезис российского народа многомастичен и мозаичен. Мордва мокша и ерьзя, ещё та же мордва и булгары, но уже ассимилированные татарами и половцами, ещё половцы (жёлтоволосые тюрки), центральные, северные и западные славяне, кавказские, азиатские и причерноморские племена. И это всё одна страна, Россия.

А вы что нибудь слышали про деревню Башкирская Ургинка в Вадинском районе Пензенской области? О чем вам говорят топонимы Неверкино (Серттаннла) -названо по имени чуваша Невера Кебекеева; Илюшкино (илюххаль), Черталей (Сень Сарттанла), Бикмурзино (Пикмарсаль),Каменный Овраг (Сеньял), .Илим-Гора (Итем-Кура), Сосновый Овраг (Черчу)?.

Вадинские татары, как ичезающий вид тюркского этноса

В Пензенской области сформировалась инициативная группа людей одержимых восстановлением истории пензенских мусульман по крупицам. – Мы должны дойти до всех мусульман, ранее оставивших свой след в мусульманской умме или ныне проживающих на территории региона, – провозгласил основное кредо инициативной группы председатель национально- культурной автономии Пензенской области Бакир Акжигитов.

В прошлом году члены автономии посетили практически все места компактного проживания пензенских татар, а на вадинской земле, за всю ее постсоветскую историю, представительный татарский «десант» высадился впервые.

Делегация РТНКА провела в районной администрации встречи с активистами местной татарской общественности и главой Вадинского района Михаилом Буслаевым. Он и подтвердил, что на вверенной ему территории проживает 9600 жителей, из которых пять тысяч осело в Вадинске. Ну, а то, что на всей территории района проживает около 50 татар, выяснилось уже из общения с самими мусульманами.

Судя по хронологическим летописям XVII- XIX веков этнических мусульман должно здесь быть намного больше. Великий русский писатель Н.С.Лесков не зря говорил: -Поскреби русского -найдешь татарина! Реалии таковы, что в процессе различных преобразований чисто татарские села становились смешанными, заключались межнациональные браки, стирались этнические грани. Только сейчас дело доходит до того, что в отдельных населенных пунктах люди не помнят, когда они видели живого татарина.

Но в то время, когда некоторые мусульманские организации собирают с проводимых ими мероприятий сливки, члены РТНКА Пензенской области, подобно археологам и следопытам, исследуют каждую пядь сурской земли на предмет обнаружения следов тюркской цивилизации. Трудности их не пугают и чем выше поставленная цель, тем значительнее результаты находок

　Численность населения в татарских и смешанных селах пензенской губернии в XVII -XXI веках.

Вадинский район

Татарская Лака: 1864 – 489, 1877 – 606, 1897 – 648, 1926 – 966, 1939 – 626, 1959 – 458, 1979 – 297, 1989 – 326, 1996 – 348, 2004 – 333 жителя.

Мочалейка,: 1864 – 510, 1877 – 634, 1897 – 615, 1926 – 663, 1930 – 831, 1939 – 351, 1959 – 241, 1979 – 66, 1989 – 44, 1996 – 39 жителей, 2004 – 26 жителей.

Щербаковка: 1864 – 375, 1897 – 527, 1926 – 686, 1930 – 735, 1939 – 420, 1959 – 314, 1979 – 205, 1989 – 99, 1996 – 82, 2004 – 29 жителей.

Чудовка: 1864 – 151, 1926 – 348, 1930 – 287, 1939 – 164, 1959 – 92, 1979 – 54, 1989 – 32, 1996 – 24, 2004 -12 жителей.

Вторая Лака: в 1926 – 126, 1959 – 71, 1979 – 38, 1989 – 22, 1996 – 21, 2004 – 19 жителей

Татарская Шуриновка: 1926 – 160, 1930 – 179, 1939 – 100, 1959 – 80, 1979 – 40, 1989 – 22, 1996 – 17, 2004 – 16 жителей

Спасский район

Татарский Шелдаис: Основан в 1638, 1864 – 763, 1897 – 1091, 1926 – 1312, 1930 – 1407, 1939 – 674, 1959 – 471, 1979 – 304, 1989 – 204, 1996 – 173, 2004 -117 жителей.

Пчелка: 1930 – 107, 1939 – 117, 1959 – 90 жителей, в 1975 исключена из учетных данных.

Белозерка: Основана в 1677, 1864 – 465, 1926 – 787, 1930 – 904, 1939 – 436, 1979 – 207, 1989 – 144, 1996 – 122, 2004 – 77 жителей. Название получила в 1952 году после объединения Русской и Татарской Таракановок

Татарская Таракановка: Основана в 1677, 1877 – 413, 1897 – 557, 1959 – 111 жителей. В 1960-е годы стала частью села Белозеровка.

Нижнеломовский район

Танкаевка: Основана в 1636 году, 1795 – 233, 1864 – 389, 1926 – 398, 1959 – 170, 1979 – 181, 1989 – 110, 1996 – 126, 2004 – 106 жителей.

С медовым Спасом вас, узколобые буртасы рукожопые!

Татары проживавшие на территории региона в 19-20 веках исчезают, а пензенские историки ищут признаки жизни мордвы, которая жила здесь 2 000 лет назад. Уж лучше бы искали кости мамонтов.

ктойта затраливает тему просто

Картинка очень и очень печальная. Национальная политика в Пензенской области очень выборочная. Единство наций и конфессий только на бумаге

культура древней мордвы в тренд выйдет, и обдревнил и обмордовил все, что мог..

Эй ты,губошлёп,не лезь туда,где не соображаешь,бестолочь полуграмотная,прости Господи!