Пензенские мастера создают инструменты для зарубежных музыкантов

А как же Митя Свистульковилов? Он здесь хвастался фоточками. Почему об нём не напишете?

Молодцы,хорошее дело делаете.

А Ролдугин в курсе? Если нет - срочно сообщите ему, а то он вынужден закупать виолончели за границей за бешеные деньги. Пусть поддерживает отечественных производителей.

Копию виолончели Ралдугина сделаете ? Оригинал лучше продать и построить в Пензе перинатальный центр.

Шашлычник писал(a):

А как же Митя Свистульковилов? Он здесь хвастался фоточками. Почему об нём не напишете?

Как в своё время выбросили в топку котельной ВТУЗа мой дипломный проект с отличием (прототип академических трудов известного питерского учёного).

Игрушки и книжки пострадали уже за мою правозащитную деятельность и за создание демократических организаций в 90-х. Движение Демроссия, Федеральная партия Демроссия, Христианско-демократическая партия России.

Мало того, профессора Инюшкин и Вишневский при поддержке управления культуры подделали в Лермонтовской Энциклопедии историю самодеятельного творчества. Оказывается, первый клуб народных мастеров создал вовсе не Мотовилов, кто-то иной за 2 года до него. А имя Мотовилова вообще нигде ими не упомянуто.

Как организованное движение, самодеятельное художественное творчество народных мастеров возникло в Пензе в начале 80-х годов на базе Музея народного творчества ( 440052, Пензенская область, г. Пенза, ул.Куйбышева, 45 ) в связи с конфликтом в музее, касающимся статуса музея и форм его работы, и соответствующей самоорганизацией "умельцев" (термин, востребованный в то время).

«СУРСКАЯ МОЗАИКА», народный коллектив, создан в 1979 при Межсоюзном Доме самодеятельного творчества.

Народное искусство своими корнями уходит в исконные промыслы и ремесла, веками бытовавшими на пензенской земле. Это и пуховязание, и лозоплетение, и ковроткачество. Пензенские рукодельницы украшали жилье вышивкой и кружевами, коврами и дорожками. Мужчины плели кружева из дерева, одевая в них дома. Делали знаменитую абашевскую игрушку. Самобытность. Это то, на чем стояло и будет стоять пензенское народное искусство. А ведущих его представителей 26 лет назад объединил клуб "Сурская мозаика".

Руководель клуба – Галина Зиновьевна Ананьева. В формировании коллектива участвовали живописец Б. Д. Дондурей, резчик по дереву Г. В. Крутовский, мастер флоризма и ткачества В. И. Валова, мастера вышивки и вязания А. М. Елагина, Л. П. Устинова, В. И. Берсенева, живописцы В. А. Мочалов, Н. И. Филиппов. Значительный вклад в развитие народной культуры внесли мастера глиняной игрушки Е. В. и Т. Е. Соловьевы, соломенной игрушки Е. М. Егорова, лозоплетения М. П. Белова, художественного стекла А. И. Меркулов, резьбы по дереву И. Г. Панин и В. Г. Восканян, пуховязания Е. И. Комягина, аппликации В. Д. Чукаловская, Н. С. Карманова, скульпур из папье-маше А. К. Агапов, вышивки М. Д. Лобова, Л. И. Пономаренко, И. А. Назарова, инкрустации соломкой Н. Ю. Габ, В. Т. Пуганов, живописи В. И. Логунов, А. В. Антропов.

Однако начало истории было совсем другим. На самом деле, в 1979-м году клуба "Сурская Мозаика" ещё не существовало, а был лишь прецедент экспонирования работ будущего его участника за пределами области - в выставке делегации пензенских художников в Тернополе в год юбилея объединения Украины и России:

C 1980 по 1982 год Мотовилов руководил экспозиционной работой Музея народного творчества в Пензе и координировал творчество мастеров, сам будучи резчиком по дереву, автором изделий глиняной игрушки, сказов об абашевских мастерах (журнал Волга 1981. №9), позднее - участником и экспонентом "Сурской мозаки" в Москве, Череповце, Пензе, выставки пензенских профессионалов в Тернополе (1979).

Но сам клуб с именем "Сурская Мозаика" появился только лишь в 1982 году.

А двумя годами ранее "Сурской Мозаики", 19-го октября 1980 года, те же мастера создали свой первый "Клуб умельцев и художников, занимающихся самодеятельным изобразительным творчеством".

Участники первого собрания Клуба от 19.10.1980:

Алексеев, Андреева, Агаповы, Архангельская, Аблямитов, Борисов, Берсеньева, Болдова, Валова, Володина, Дондурей, Денисов, Еданов, Золотов, Крутовский, Коняхина, Кукушкин, Латышев, Мамаев, Мотовилов, Мочалов, Пуганов, Фёдорова, Чайникова, Шмонина, Дударов.

В собрании Клуба приняли участие искусствоведы и сотрудники картинной галереи и художественных школ Пензы Артамоновы, Виватенко, Фатыхова, зам. директора дворца им. Кирова Е. Казиницкий.

Гость писал(a):

Мало того, профессора Инюшкин и Вишневский при поддержке управления культуры подделали в Лермонтовской Энциклопедии историю самодеятельного творчества. Оказывается, первый клуб народных мастеров создал вовсе не Мотовилов, кто-то иной за 2 года до него. А имя Мотовилова вообще нигде ими не упомянуто.

Как организованное движение, самодеятельное художественное творчество народных мастеров возникло в Пензе в начале 80-х годов на базе Музея народного творчества ( 440052, Пензенская область, г. Пенза, ул.Куйбышева, 45 ) в связи с конфликтом в музее, касающимся статуса музея и форм его работы, и соответствующей самоорганизацией "умельцев" (термин, востребованный в то время).

«СУРСКАЯ МОЗАИКА», народный коллектив, создан в 1979 при Межсоюзном Доме самодеятельного творчества.

Народное искусство своими корнями уходит в исконные промыслы и ремесла, веками бытовавшими на пензенской земле. Это и пуховязание, и лозоплетение, и ковроткачество. Пензенские рукодельницы украшали жилье вышивкой и кружевами, коврами и дорожками. Мужчины плели кружева из дерева, одевая в них дома. Делали знаменитую абашевскую игрушку. Самобытность. Это то, на чем стояло и будет стоять пензенское народное искусство. А ведущих его представителей 26 лет назад объединил клуб "Сурская мозаика".

Руководель клуба – Галина Зиновьевна Ананьева. В формировании коллектива участвовали живописец Б. Д. Дондурей, резчик по дереву Г. В. Крутовский, мастер флоризма и ткачества В. И. Валова, мастера вышивки и вязания А. М. Елагина, Л. П. Устинова, В. И. Берсенева, живописцы В. А. Мочалов, Н. И. Филиппов. Значительный вклад в развитие народной культуры внесли мастера глиняной игрушки Е. В. и Т. Е. Соловьевы, соломенной игрушки Е. М. Егорова, лозоплетения М. П. Белова, художественного стекла А. И. Меркулов, резьбы по дереву И. Г. Панин и В. Г. Восканян, пуховязания Е. И. Комягина, аппликации В. Д. Чукаловская, Н. С. Карманова, скульпур из папье-маше А. К. Агапов, вышивки М. Д. Лобова, Л. И. Пономаренко, И. А. Назарова, инкрустации соломкой Н. Ю. Габ, В. Т. Пуганов, живописи В. И. Логунов, А. В. Антропов.

Однако начало истории было совсем другим. На самом деле, в 1979-м году клуба "Сурская Мозаика" ещё не существовало, а был лишь прецедент экспонирования работ будущего его участника за пределами области - в выставке делегации пензенских художников в Тернополе в год юбилея объединения Украины и России:

C 1980 по 1982 год Мотовилов руководил экспозиционной работой Музея народного творчества в Пензе и координировал творчество мастеров, сам будучи резчиком по дереву, автором изделий глиняной игрушки, сказов об абашевских мастерах (журнал Волга 1981. №9), позднее - участником и экспонентом "Сурской мозаки" в Москве, Череповце, Пензе, выставки пензенских профессионалов в Тернополе (1979).

Но сам клуб с именем "Сурская Мозаика" появился только лишь в 1982 году.

А двумя годами ранее "Сурской Мозаики", 19-го октября 1980 года, те же мастера создали свой первый "Клуб умельцев и художников, занимающихся самодеятельным изобразительным творчеством".

Участники первого собрания Клуба от 19.10.1980:

Алексеев, Андреева, Агаповы, Архангельская, Аблямитов, Борисов, Берсеньева, Болдова, Валова, Володина, Дондурей, Денисов, Еданов, Золотов, Крутовский, Коняхина, Кукушкин, Латышев, Мамаев, Мотовилов, Мочалов, Пуганов, Фёдорова, Чайникова, Шмонина, Дударов.

В собрании Клуба приняли участие искусствоведы и сотрудники картинной галереи и художественных школ Пензы Артамоновы, Виватенко, Фатыхова, зам. директора дворца им. Кирова Е. Казиницкий.

Уважаемый Евгений Семёнович Попов тоже немало сделал на посту инструктора обкома КПСС и нач. управления культуры, чтобы стереть память о первом клубе умельцев при музее народного творчества. История клуба была сфальсифицирована в Пензенской энциклопедии и областных СМИ.