В Белинском отметили 170-летие со дня смерти литературного критика

Белинский: «Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством».

penzainform.ru писал(a):

«Статьями своими, монографиями научными, просто какими-то заметками он показывал свет в конце тоннеля для людей, которые обращались к литературе, которые писали»,

Настоятельно советую прочитать переписку Белинского с Бакуниным! Особливо про занятия онанизмом. Неистовый Виссарион и здесь победил! Могу дать ссылку на архивное дело.

Гость писал(a):

Неистовый Виссарион и здесь победил! Могу дать ссылку на архивное дело.

Белинский писал Гоголю: «Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди, не молитвы, а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение».

У быдлопутов, зомбированных путивизором, чувство человеческого достоинства не проснется: оно умерло, не родившись.

Белинский о церкви (письмо Н.В. Гоголю)

...Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною… Что Вы подобное учение опираете на православную церковь - это я еще понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем Вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более православною, церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, - чем и продолжает быть до сих пор. Но смысл учения Христова открыт философским движением прошлого века. И вот почему какой-нибудь Вольтер, орудием насмешки потушивший в Европе костры фанатизма и невежества, конечно, больше сын Христа, плоть от плоти его и кость от костей его, нежели все Ваши попы, архиереи, митрополиты и патриархи, восточные и западные. Неужели Вы этого не знаете? А ведь все это теперь вовсе не новость для всякого гимназиста…

"...неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у руского общества и руского народа? Про кого руский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого руский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех руских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства? И будто всего этого Вы не знаете? Странно!"

Белинский пишет, что в словах Бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут, человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески. Суеверие проходит с успехом цивилизации.

Пишет Белинский, что мужик одной рукой крестится, а другой чешет в известном месте.

Гость писал(a):

Христа-то зачем Вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более православною, церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, - чем и продолжает быть до сих пор.

Вы молитесь Богу, оказываете самое ревностное усердие к религии, но религия не в постах и молитвах; она в душе, в сердце, в делах человека. В.Г. Белинский

Интересные отрывки из Белинского приведены выше. Нормальный чувак он был.

Гость писал(a):

Нормальный чувак он был.

Гость писал(a):

Интересные отрывки

Я люблю русского человека и верю великой будущности Рос-

сии. В.Г. Белинский